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Taller realizado en Iquitos reunió a jóvenes y agentes pastorales para visibilizar identidad, cultura y desafíos urbanos
El director del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), Manuel Cornejo, dio a conocer los resultados del taller de formación sobre migración indígena en contextos urbanos, desarrollado los días 28 y 29 de noviembre en el Complejo del Centenario de los Padres Agustinos, en la prolongación Navarro Cauper, distrito de San Juan Bautista, en Iquitos, con la participación de jóvenes indígenas, agentes de pastoral y representantes sociales.
Cornejo explicó que la iniciativa forma parte de un proyecto que el CAAAP ejecuta en Iquitos, con énfasis en los jóvenes indígenas migrantes, buscando comprender su proceso de adaptación a la ciudad, fortalecer su formación y acompañar a organizaciones estudiantiles como la OEPIAP, orientadas a la incidencia, visibilización y defensa de sus derechos.
Señaló que el taller permitió recoger testimonios directos de indígenas migrantes y desarrollar un diagnóstico participativo sobre sus necesidades, su relación con el entorno urbano y los procesos de articulación social, información que servirá como base para posteriores acciones de incidencia cultural, educativa y social en la capital loretana.
Como parte del proyecto, el CAAAP inició además un laboratorio artístico con el grupo teatral Yuyachkani, que trabaja con más de 28 jóvenes de diversos pueblos amazónicos, utilizando el teatro, las máscaras y la representación escénica como herramientas para revalorar la memoria, la identidad y las tradiciones indígenas desde una mirada ciudadana.
Este proceso culminará en una presentación pública el sábado 6 de diciembre en la Alameda Monumental de Iquitos, donde los participantes mostrarán a la población sus expresiones artísticas inspiradas en relatos orales, costumbres ancestrales y experiencias de migración hacia la ciudad.
Cornejo remarcó que la mayor riqueza de Loreto es su diversidad cultural, construida principalmente desde las raíces indígenas, cuyos saberes influyen incluso en el habla amazónica, el arte, las festividades y prácticas populares como la umisha. Finalmente, llamó a que estas expresiones sean reconocidas, fortalecidas desde la educación formal y asumidas con orgullo como parte fundamental de la identidad amazónica.
